2019年12月14日，首届世界人工智能人类智能大会在瑞士日内瓦召开。
与会者包括：
- 何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗
- 胡安·安东尼奥·马奇·普约尔
- 何绍卡特阿齐兹
- 车夫
- 杰米·马莱特
- 费尔南多·扎洛
- 巴西利奥巴尔塔萨尔
- 色情用户
- 肯尼斯·普欣
- 何塞·路易斯·博内
一些思考和辩论如下：
这是 Onuart 基金会的新行动方针。众所周知，Onuart 基金会在日内瓦联合国总部的人权与文明联盟厅创作了这件伟大的艺术品。这个房间收藏了米克尔·巴塞罗 (Miquel Barceló) 的艺术作品并与基金会相关联，将成为开启对世界状况进行哲学反思的新路径的地方，也是一个能够举行伟大思想会议的标志性场所全世界。
我们一方面有艺术，有绘画和音乐，另一方面有我们在捍卫人权方面的力量，我们会有第三个轴心，那就是对当前问题的哲学辩论，这就是我们所说的思考的艺术。在全球化的这些时刻，像我们这样的基金会，具有清晰的国际形象，拥有像人权商会这样的陈列柜，意味着我们可以亲手将影响科学、技术和哲学思想的问题以某种方式放在一起通过讨论和哲学辩论的共同语言，他们可以进行智力辩论，并引导我们得出明确的教义，从而产生 21 世纪的新人文主义。它将教会我们清楚地了解我们在日常生活和机构中必须解决的问题。有了这些前提，基金会必须在大厅举行哲学家和世界领导人的大型国际会议，年长的哲学家在会上领导年轻哲学家小组的工作。
这是一个非常有吸引力的想法，原因有二：首先，因为实际上基金会被赋予了一个可以丰富它的维度，并且可以为世界做出超越工作本身的贡献。在当前技术革命及其衍生时代，哲学可以在我们生活的人工智能、“大数据”和技术可能威胁自由和人类尊严的这些时刻更新人道主义的维度。 .在我们生活在全球化世界但没有全球政府的这些时刻，联合国的作用对于应对本世纪的挑战至关重要。因此，我们需要进行哲学思考和辩论，以了解人类如何有权拥有个人自主的领域来思考、生活、决定，以及技术时代如何因“假新闻”和对私人生活的干涉而毁灭。 .这种人文主义的愿景必须与谷歌、亚马逊和其他公司的愿景相提并论，在这些愿景中，数字时代以轻浮的语言、包装好的新闻控制着人类，随时可以被消费。
此刻，受指挥的人占了上风，机器的人是可预测的，我们必须辩论重新定义一个文明的过程，开明的，道德上强大的，从自治和人类智慧的想法开始。
我们必须能够编织技术的人文故事，这有助于文化适应，即可能有大量的人无法适应这个新的技术时代而开始脱节。
技术革命将在人文和伦理方面产生一系列重要后果，这可能导致一种错误的后人文主义哲学，根据这种哲学，人类的克服是不完美的，并提出了一种半-人类的人，被提议和半个机器成为一个虚假的完美物种。当前哲学的问题在于它没有解决我们正在谈论的实际问题、技术革命、政治危机，这些基本上是启蒙范式的危机。还有理性的危机，这在我们正在经历的政治危机中最为明显。我们必须恢复一个项目，解决如何在与东方哲学联系的意义上构思实用的哲学教学，东方哲学更侧重于人类生活、情感和关系的管理，也就是说，这将使它成为流行的对立面Onuart Foundation 项目，因为我们会尝试使讨论尽可能实用。自动驾驶汽车的情况就是必须对汽车进行编程，但由于这些车辆可能必须做出影响人类生活的道德决定，因此这些哲学家必须定义程序员如何行动。基金会将在这些重要会议上开展的这些实际哲学行动也将有助于在多边主义危机的情况下重振日内瓦，并使欧洲能够捍卫联合国的这一部分。
我们必须解决的另一个方面是打击虚假信息的伟大斗争。我们在技术世界中经历的后果之一是公民虚假信息及其对选举过程的影响。我们同意必须对公民进行培训，以便他们能够拥有仍然是哲学的批判性思维，而且我认为其中一个工作组可以处理虚假信息。
所有这些方面都与概述的新工作线完美契合，并且在实施过程中具有紧迫感。通过这种方法，基金会成为一个平台，来自世界各地的思想家可以在这里分享他们的智慧和理解我们时代困境的方式，并致力于解决他们的问题。
这个问题是根本性的，有一个全球性的、国际性的行动框架，提供了可以适用于任何国家的解决方案，这就是它对 Onuart 基金会未来的看法。哲学部分必须与伦理学相结合。他补充说，文化这个词必须出现在这场科学与技术的辩论中。支持论坛的想法，完全符合我们的社会支持策略，可以成为一个附加值。
正在为 21 世纪的大辩论奠定基础，这将阐明我们时代的挑战，即人文主义与技术之间的相遇。人工智能并不存在，有一个由技术人员创造的人造大脑，它模仿大脑，基于已知的人类大脑，人类大脑拥有智能，因此是人类智能或智能。在这场关于技术和人文主义的辩论中，利害攸关的是人类社会可能必须施加限制的能力，这是一个重要的问题，因为作为一个全球社会，我们在多大程度上发现了危险，我们是否能够禁止自己旅行在通往这个地方的道路上。直到现在，我们一直在经历的是，当任何研究人员，当任何项目在所有知识领域（无论是技术、遗传等）中推进时都不受惩罚。受过教育的社会可以检测到自我毁灭能力的想法公元前3世纪，思想家杨朱在一本中国书中指出，人类有一个限制，“最神圣的事情是在不可能知道更多的地方停下来。谁不明白，天轮就乱他。 ”
这场东西方哲学家围绕人文主义和技术困境的伟大会议的剧本在这位道家哲学家身上有一个杰出的先例，他可以教给我们很多东西，尤其是设想我们禁止某些发现的可能性。
还涉及不同的考虑因素；首先是我们将在 2021 年举行的这次峰会缺乏政治维度。这与其说是我们作为人类社会禁止自身问题的问题，不如说是确定哪些利益在人工智能的发展中占主导地位。例如，当科学家和已经开发出自主武器的人警告称，由于这种武器可能对人类有害而需要对其进行监管时，这并不是禁止人类社会使用它，而是要规范这些人的活动谁，因为他们在这个问题上有经济利益，永远不想监管它。
其次，我们必须强调一个根本问题，即打击虚假信息。现在我们正在西班牙经历它，但在其他国家，如乌克兰、英国和美国，也经历过这种情况，关于虚假信息和这些针对民众的虚假信息行为背后的利益，毫无疑问，这是一个对民主的威胁。这种虚假信息正在引发一种公共辩论，这种辩论阻碍了冷静的决策，无法分析信息并做出适当的决定。我们在对西班牙法治的攻击中看到了这一点。我们必须与导致西班牙共存破裂的恶作剧和虚假信息作斗争，这是民主的基础。
我们将在 2021 年进行的这场辩论非常适合当前时代，但除了哲学家和技术专家之外，我们还需要政治家，他们能够很好地理解社会问题，让人类自我限制，自我约束，以便，知道一切那个人能做的他会做，而这会导致我们走向毁灭，用规则来标记这些行为。我也理解当今世界三大主角的出席和同意的这场辩论；一方面，中国，另一方面，谷歌、苹果、Facebook、亚马逊等大型科技公司，最后是具有崇高社会目标的政客，然后与哲学家、科学家和政治家进行辩论，他们回避，也许我们正走向未来失去自由。
这场辩论在基金会的目标中非常内化，基金会试图讨论重新激发人类的批判能力，使其对不公正作出反应，提出想法和替代方案，以及它是什么，这是非常值得的非常重要，人工智能正在质疑个人的自由，因为如果一切都是预先确定的，如果我们知道我们将要拥有的时间、我们必须购买的东西、我们必须参观的地方、我们所听的音乐，我们应该知道的消息等等，使得个人的自主性受到限制，我们从不可预测中做出选择的能力被降低和限制。
所有这些问题都将在 2021 年 1 月在日内瓦联合国宫大厅举行的会议上得到更详细的讨论，会议由 Onuart 基金会和 WPEO 共同牵头。
