中国传统价值观直接影响着中国的外交政策，创造了解决冲突和处理国际事务的新思路。
一个国家的文化价值观会影响其民族心理和身份认同。公民的价值观和民意通过媒体和其他信息渠道传达给国家领导人，直接或间接地影响外交政策的决策。影响中国人心灵的传统文化价值观是和、仁、义、礼、智、廉、忠、孝。
其中，核心价值是和谐。和，是指“事物之间适当而平衡的协调”，包括理性、礼节和相容性。理是指按客观规律和真理行事。得体表示合适和恰当。和谐价值观主张“和而不同”。将不同的事物以适当的方式组合在一起，进行适当的协调，使它们从不协调的状态发展到协调的状态；从不对称到对称；并从不平衡到平衡。现代中国社会力图维护人与自然的和谐；人与社会之间；不同社区的成员之间；以及身心之间。
仁是儒家思想的核心价值，源于亲情血缘的重要性，为中国人所推崇。 “家和万事兴”是一句广为流传的名言。这种仁爱，虽然以亲情为基础，但延伸到友谊和社会关系，产生了包括正义、礼貌、智慧、诚实、忠诚、自律和承诺在内的一整套价值观。
义是指公正和正确。正如孔子所说：“君子明德；君子明德；君子明德。小人知利。不仅有个人利益，还有集体利益和社会利益。所有人都应该追求对个人和社会都有益的东西。正如两句中国谚语所说，“国家兴亡，匹夫有责，天下兴亡，匹夫有责”和“先忧后乐”天下知你而你，侯天下知乐而乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。国家遭受外患和危难，人民要“驱除外患，复兴中华”，挥舞着武器，为祖国的荣耀而奋斗。国家。
礼讲谦虚和谨慎。这是关于尊重法律和防止不当行为。中国传统文化推崇礼仪，在各种场合都有特殊的礼仪，如皇帝祭天、百姓祭祖、婚丧嫁娶、礼节往来等。俗话说：“来而不往非礼也”。孔子在日常生活中特别强调礼。
智慧是要明辨是非，能者其位，知己知彼，足智多谋。孔子说：“仁者爱人，智者知人。”仁者爱人，智者知人。爱人要有爱心，理解人要有智慧。人不仅要有爱心，还要有辨别善恶、是非的智慧。他们应该有智慧和机智去制恶扬善。
一批仁爱善解人意的人物名垂青史，如汉武帝时的卫青；魏征，唐太宗时任宰相；海瑞，清廉明朝官员；戚继光，明朝抗倭名将；以及两个正直的北宋官员寇准和包拯。
诚信是指守信、正直、信誉。孔子说：“人的财富应该通过劳动合理而正当地获得，而不是通过欺诈和欺骗。”他在日常行为中强调诚实。诚信是中国人极为推崇的道德美德。过去很多儒商坚持以诚信为本办企业，建立了老字号。
忠诚讲报效祖国。这是一种由血缘关系演变而来的情感和价值观，意味着在外国入侵的情况下，公民应像保护自己的家园一样竭尽全力保护自己的国家。忠诚还意味着对家人和朋友的忠诚。
孝道是儒家思想的另一重要价值。孔子说，“尊老、敬老、办丧事（尊老、敬老、敬老、养老、送老）”是晚辈的职责，“孝敬老人”。育幼（老有养，少有所依）是基本的家庭美德。
中国对外关系的和谐
和、仁、义、礼、智、廉、忠、孝等中国传统文化价值，通过和谐这一中国传统价值观最重要的理念体现在中国外交中。
和而不同
根据和谐的概念，宇宙统一多样性。差异并不一定等于矛盾。差异有时会演变成矛盾，但有时又构成和谐的必要条件。在自然界和社会中，差异相辅相成的例子很多。统一多样性是新事物产生的基础。孔子说：“君子和而不同”。所以，君子可以有不同的看法，但不盲从别人。相反，他寻求与他们和谐共处。
1950年代，中华人民共和国提出和平共处五项原则——相互尊重领土完整和主权；互不侵犯；互不干涉内政；平等互利;和和平共处。这些原则体现了中国外交战略如何体现和谐的价值。 50年来，和平共处五项原则为大多数国家广泛接受，成为规范国际关系的重要准则。
2002年12月24日，中国前国家主席江泽民访美并就中国和而不同的外交理念发表讲话。江说：“2000多年前，中国思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。”这意味着和则促进共存共荣，而差异则相辅相成。”和而不同的规律是社会发展的重要规律，也是人们行为的准则。也是协调文明发展的基础。世界各种文明、社会制度、发展模式都应该在和平竞争中交流互鉴。求同存异，共同发展。
2003年底，时任中国总理温家宝在哈佛大学发表讲话说：“‘和而不同’是中国古代思想家提出的伟大思想。就是和而不同，不同而不冲突。和则共存共荣，异则互补、互助。” 2005年5月，时任中国国家主席胡锦涛在联合国高级别会议上提出“和谐世界”理念。
不干涉别国内政是中国政府的一项重要外交方针。当一个国家的内政出现问题时，中国认为干涉，例如支持一方攻击另一方挑起事端是不道德的。近几个世纪以来，中国遭受了侵略、屈辱和对其内政的大量干涉，最明显的是西方列强迫使中国签署了一系列不平等条约。中国人因此反对别国干涉中国内政。
从当前的这些例子中，可以清楚地看出和谐理念对中国现代外交的影响。它还对指导和平共处五项原则和中国的干预政策至关重要——这两者都是当今中国外交关系的基石。
国与国之间相互尊重
老子的《道德经》说：它成为天下所有小国的中心。 . . .静止可能被认为是一种屈辱。故大国以低于小国而得之，小国以敬大国而得之。为大国，谦虚才能得到拥护者。对于小国来说，这会导致获得青睐。大国只想团结人民，滋养人民；小国只想得到对方的接纳和服务。各得其所，大国必学以礼。”
这意味着大国应该通过谦虚行事来赢得小国的信任，反之亦然。故大国不宜过分制小，小国不臣服于大国。为了实现各自的目标，大国应该特别谦虚。
老子又说：“江海以其能下于江河而受诸河之贡，故为万河之王。”2故圣君欲凌驾于人之上，用自己的言词将自己置于人之下。 . . .故世间皆乐于尊崇，不厌倦。因为他不争，所以没有人可以争他。”3 这意味着，如果人们能够远离争斗和自相残杀，而齐心协力走向合作共存、共同发展，人类社会可以有一个充满希望的未来。
这种观点适用于中国的对外战略，因为中国认为所有国家不分大小一律平等。大国不应欺负小国和弱国。大国不应该用自己的价值观和政治制度来衡量其他国家，也不应该蔑视、攻击甚至消灭那些不符合自己价值观和世界观的国家。各国无论大小，都应该相互尊重，相互借鉴，共存共赢，共同发展。
2012年，中国外交部发言人就欧盟禁止成员国从伊朗进口石油以及对伊朗央行实施制裁发表讲话。他说，中国坚持通过对话协商解决国际争端。中方反对对伊朗实施单边制裁，尤其不赞成扩大制裁。压力和制裁解决不了伊朗的问题。反而会激化对立，扰乱地区和平稳定，使问题更加复杂化、严峻化。有关各方应加强对话与合作，通过谈判解决伊朗问题。
中国对非洲国家的援助、投资和贸易不附加任何政治条件，体现了大国对小国和穷国的尊重。中国忍受了许多不平等条约，并在外国列强的贷款上附加了条件。因此，中国反对向发展中国家附加政治条件的投资和贷款。它试图遵循传统的原则，“己所不欲，勿施于人”。
在中国与周边国家的关系上，政府奉行“和谐、安全、繁荣的周边环境”的方针。例如，中国政府推动了朝核问题六方会谈，在解决美朝争端中发挥了斡旋作用。
中国、俄罗斯和中亚五国本着互利合作、共赢发展的原则，成立了上海合作组织。在过去的十年中，它取得了令人瞩目的成就。中国还与东盟、印度、巴基斯坦等周边国家平等交流合作。这些举措都体现了大国尊重小国的原则。
寂寞在山顶
和谐的价值强调对每一个问题的全面和逻辑的看法。 《易经》乾卦说：“龙有悔”。意思是物极必反，万物不长久，就如龙飞得太高，就会窒息、冻结、坠落。而根据老子的道德经（道德经，《道德经》），“物壮则老”。按照这些金句，大国不应该走极端，也不应该追求极致的力量。
温家宝在2010年3月14日的新闻发布会上说，“中国的发展不会影响任何国家。中国在发展中不称霸，中国发展了也永远不称霸。”温的话体现了高处不胜寒的概念。
老子说：“踮起脚尖的人，站不住脚；伸腿的人走路不轻松。显示自己的人不发光；坚持自己的观点的人并不出众；自吹自擂的人，不承认自己的功绩；狂妄自大者无高下。”4按照这种思路，一个国家强大了，就不能狂妄自大，更不能以强权为目标。
在中美关系上，中国不挑战美国的主导地位，也不寻求在不涉及中国核心利益的问题上直接对抗美国。中国善于平衡和协调两国间的利益和矛盾，与美国保持“非友非敌”的中立关系，表明中国的政治实践蕴含着这种智慧。
合理的斗争
和谐价值主张，非对抗性的冲突应通过协商、协调、平衡的方式来处理，以达到平衡。但在某些情况下，如外敌入侵等，则应坚决自卫反击，以正义战争反非正义。中国古语有云：“不犯不犯。犯人必犯人（人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人）。
面对来自他国的侮辱、压迫和侵略，人们应该勇敢地运用政治智慧等手段，取得斗争的胜利。孙子兵法（孙子兵法）阐述了用智慧与敌人作战。由此可见，中国传统文化中既有注重修德、维护道德的儒家思想，也有注重军事战略战术的兵法。
例如，在南海问题上，菲律宾的挑衅行为威胁到中国对南海岛屿的领土主权，中国政府试图通过外交手段和和平谈判解决问题。但是，为捍卫国家主权、领海、岛屿和小岛的完整，必要时中国可以进行斗争。
大同世界
根据中国传统文化价值观，理想社会是“天下为公”。为实现这一理想，和谐价值观倡导相互尊重、和平、合作、共存、共赢发展，体现在中国的外交政策中。
进入新世纪以来，和平发展、和谐社会、互利共赢成为中国外交的格言。 2009年9月23日，胡锦涛在联合国会议上提出“树立互信、互利、平等、协作的新安全观”。
胡锦涛提出的构建和谐世界的目标直接体现了中国传统的和谐价值观，这是国际社会前所未有的理念。构建和谐世界，需要文明共存。构建和谐世界的理念与“丛林法则”或强权政治的价值观截然不同，为解决国际冲突开辟了一条新路子。
- 大邦者下流，天下之交也，天下之瞳，眼镜常以静胜羊，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。或下以取，或下而取。大邦不过欲包容人，小邦不过欲入事人。夫妇各得其所欲，大者宜为下。
- 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王者。
- 以其不争，故天下莫能与之争。
- 企者不立，跨者不行。
文章来源： 卡内基-清华